第2039章 北传真相(1/2)
听了“黑天”克里斯那的话,何洛听得内心不停地“呵呵”。
你丫是真会脑补……
我的真实意思是,达罗毗荼人处于次大陆文化圈的最底层,没有学习文化、接触先进思想的机会,你压根不用去管他们。
你只要抓住雅利安人统治阶级的三大种姓,让他们的优越感继续膨胀,不甘心按照佛教的要求维持现状。
他们就会抛弃佛教,投入印度教的怀抱。
只要雅利安人接受了印度教,统治阶级自然会想方设法宣扬印度教,帮忙发展达罗毗荼人信徒。
当然,这些话何洛不能对克里斯那明说,因为对方毕竟出身于达罗毗荼人。
佛教与婆罗门教,本质上都是次大陆文化圈统治阶级维持统治的宗教工具。
不同之处在于两者所使用的方法。
婆罗门教是简单粗暴地打压达罗毗荼人,告诉他们:你们生来就是贱民,不管如何努力也是贱民,而且你们的子孙后代也永远都是贱民!
身为贱民,你们不可有任何逾越的思想,不要妄想翻身做主人!
高贵的雅利安人允许你们活着,就是对你们最大的恩赐。
说白了,婆罗门教就是将社会形态固化在奴隶制,让愚昧无知的达罗毗荼人认为自已理应是最下贱的人种。
而佛教一开始的原始教义偏向于道教,讲究的是自我修行。
原始佛教认为人生来具有“五蕴”,也就是色、受、想、行、识,除了“色蕴”是指现实的事物之外,其他四蕴则都是精神层面的感受和意识。
从“五蕴”出生到“五蕴”消散,这个过程都是痛苦的。
其内核对应的就是道家的“天地不仁,以万物为刍狗。”
那么要如何摆脱痛苦呢?
那就是自我修行,通过“戒”、“定”、“慧”修心修道,超脱生死轮回这个苦海。
这又对应了道家的修道之人逆天而行的思想。
这个原始教义当然是非常OK的,直指了修道的本质。
但是问题也出在这里,逆天而行是一条无比艰难的路,亿万人修行,能有一个人修成正果,已经非常不容易。
凡人作为短寿物种,实在很难把未来寄托在这种渺茫的可能性上。
有位伟人曾经说过:“一万年太久,只争朝夕!”
这句话说出了绝大部分凡人的心态。
因此这样的原始佛教,注定会像道教一样,被大多数目光短浅的俗人所抛弃。
但是乔达摩?悉达多创立佛教的目的是什么?
当然不是为了复制一个道教,而是为了与婆罗门教争夺信仰,用宗教进行愚民,控制胡人。
因此祂发现问题之后,便根据次大陆文化圈的民俗民风,开始对方佛教原始教义进行修改。
为了迎合人们偷懒的需要,祂不再要求那些不出家的“在家众”坚持“戒”、“定”、“慧”,只要他们保持“善心”,学会忍耐。
为了迎合雅利安人统治阶级的需要,祂又把婆罗门教的一堆东西吸收进来,结合“五蕴皆苦”的思想,告诉底层的达罗毗荼人应该学会忍耐今生今世的苦难。
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