第2037章 佛教之兴(1/2)
在佛教兴起之前,次大陆文化圈是婆罗门教的天下,而婆罗门教的三大至高神分别是“梵天”、“毗湿奴”和“湿婆”。
其中“梵天”是“创造之神”,又被称为“造书天”,意指祂创造了次大陆文化圈的梵文,是文化圈产生的基础。
相比之下,东方文化圈的造字者仓颉,地位就没那么高了,在上古时期连神都不算。
直到道教兴盛之后,才将仓颉追封为“文字之神”。
很早之前我们说过,“梵天”有一个神兽坐骑是孔雀,结果后来这只孔雀却成了佛教的“佛母大孔雀明王”。
这是啥情况呢?
“黑天”克里斯那在归顺何洛之后,曾经偷偷告诉过祂这段往事。
那时候佛教初创,开始在次大陆文化圈与婆罗门教争夺信徒。
这种事情对于宗教和神系来说,其实是非常忌讳的。
宗教信仰具有强烈的排他性,涉及到信仰之争只能是你死我活。
新生的佛教哪怕背后有东方神系的“道德天尊”,也绝不可能在次大陆文化圈斗赢根深蒂固的婆罗门教。
这个时候,乔达摩?悉达多心生一计,利用手下一个叫做莎底的小沙弥被毒蛇咬伤的机会,口诵“孔雀明王咒”为其解毒。
当时弟子们非常不解,佛教主攻的心灵之道和释道,当时还没扩张到各条大道都有人的地步,根本不擅长生命之道的治疗能力。
于是众弟子们便询问乔达摩?悉达多这是怎么一回事。
早有准备的乔达摩?悉达多便说“孔雀明王咒”来自于“佛母大孔雀明王”。
弟子们闻言更加不解,按照乔达摩?悉达多的身世,祂的“亲生”母亲应该是摩耶夫人,也就是古次大陆迦毗罗卫国净饭王之妻。
当时“老子”李耳为了让自己的化身有一个合理的身世,其实是让灵魂分身直接夺舍了迦毗罗卫国王子乔达摩?悉达多。
因此世人皆知真正的佛母应该是迦毗罗卫国王后摩耶夫人。
但是乔达摩?悉达多非但没有追封摩耶夫人为神,反而给了一只孔雀如此高的荣誉,这又是为何?
乔达摩?悉达多告诉弟子们,祂的前世是“金曜孔雀王”,母亲是婆罗门教至高神“梵天”的手下“大孔雀明王”。
简单来说,就是认坐骑为母,与婆罗门教拉近关系。
(作者注:该段历史详见《佛母大金曜孔雀明王经》。)
“梵天”一听这个新教教主居然是自己坐骑的儿子,加之孔雀也亲自为佛教求情,就不好意思再以大欺小了,只能放任佛教发展。
在祂的设想中,一个新教而已,要威胁到婆罗门教根深蒂固的统治地位,没那么容易。
谁想佛教教义洗脑性极强,加之婆罗门教奉行固化的四大种姓阶级,导致大量的低种姓达罗毗荼人永世不得翻身。
因此佛教很快就在次大陆文化圈的最底层,也就是这里的原住民达罗毗荼人中兴盛起来,形成一股足以抗衡婆罗门教的强大力量。
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